Missão Ortodoxa da Proteção da Mãe de Deus
Igreja Ortodoxa Russa - Patriarcado de Moscou
Diocese da Argentina, Brasil e América do Sul
Inicio da Semana Santa

A primeira parte da Semana Santa apresenta-nos uma série de temas com base principalmente nos últimos dias da vida terrena de Jesus. A história da Paixão, como gravada pelos evangelistas , é precedida por uma série de incidentes localizados em Jerusalém e uma coleção de parábolas, ditos e discursos centrados na filiação divina de Jesus , o Reino de Deus, a Parusia [ Segunda vinda ] , e castigo da hipocrisia e os obscuros motivos dos líderes religiosos do tempo de Jesus " .

O Serviço [ Matinas ] da Santa segunda, terça e quarta-feira é chamado de Serviços do Noivo , e recebem o nome da figura central na parábola bem conhecida das Dez Virgens ( Mateus 25:113 ) . O Noivo do título sugere a intimidade do amor . Não é por acaso que o Reino de Deus é comparado a um banquete nupcial e uma câmara nupcial. O Cristo da Paixão é o Esposo divino da Igreja. Esta imagem conota a união definitiva do amante e o amado . Então, o título " Noivo", também sugere a Parusia . Cada dia da Semana da Paixão tem seu próprio tema particular. O tema da Grande Segunda-feira ( já comemorada à noite no Domingo) é o tema da árvore estéril (figueira) (Mateus 21: 18-20 ), que não produz fruto e é por isso condenada. Na Grande Terça-feira (celebrada na noite de segunda-feira ) o tema é a vigilância das virgens prudentes ( Mateus 25: 1-13) , que, ao contrário de suas irmãs loucas , estavam prontas quando o Senhor veio a elas. Na Grande Quarta-feira (celebrada na noite terça-feira ), o foco é sobre a mulher pecadora (Mateus 26: 6-13) que se arrepende . Grande ênfase se da nesse oficio litúrgico para reflexão a respeito da comparação entre a mulher que se arrepende ( que era uma prostituta, uma pecadora, mas que é salva), com Judas , que era um apóstolo escolhido e que vai se perder . A mulher dá a sua riqueza a Cristo e beija seus pés; Judas trai Cristo pelo dinheiro, e o faz com um beijo.

Algumas atividades sugeridas para as famílias :

Procure participar de tudo nesses dias com os seus filhos . Arranje tempo para ler os "temas", as lições do Evangelho . Fale com os seus filhos sobre a segunda vinda de Cristo , lembrando que " Ele virá novamente ", como recitamos no Credo. Nosso Senhor nos recorda durante os três primeiros dias da Semana Santa , como foi feito em muitas ocasiões durante a Grande Quaresma , que é preciso estar atento e se arrepender enquanto ainda há tempo. Na Grande terça-feira a Igreja rememora duas parábolas , as quais estão relacionadas com a Segunda Vinda. Uma delas é a parábola das dez virgens ( Mt 25,1-3 ) ; a outra é a parábola dos talentos (Mt 25,14-30 ) . Estas parábolas apontam para a inevitabilidade da Parusia [ Segunda Vinda ] e tratam de assuntos como a vigilância espiritual , administração dos bens , prestação de contas e sobre o julgamento.

A partir dessas parábolas somos levados a pensar sobre pelo menos duas coisas básicas . Em primeiro lugar, o Dia do Julgamento será como a situação em que as damas de honra (ou virgens ) da parábola encontraram-se : alguns de nós vão estar prontos para isso , alguns de nós não vão estar prontos. O tempo de buscar por Deus é agora, e não em algum outro ponto indefinido no futuro.

A tragédia da porta fechada é que somos nós que vamos a fechar e não Deus . A exclusão da festa de casamento , a exclusão do reino é de nossa própria responsabilidade . Em segundo lugar, somos lembrados de que a vigilância e a prontidão não significam um estorvo , um mero cumprimento sem espírito de obrigações formais e vazias. Certamente simplesmente cumprir ritos sem espírito e fé não significa lutar contra a inatividade e a preguiça . A Vigilância aqui significa estabilidade interior , sobriedade , tranquilidade e alegria. Vigilância é a determinação pessoal e profunda para encontrar e fazer a vontade de Deus, abraçar todos os mandamentos e todas as virtudes , e proteger o intelecto e o coração de pensamentos e más ações .

Vigilância é o intenso amor de Deus.

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