Nesta Quinta Feira, 4 de Dezembro, as jurisdições da Santa Igreja Ortodoxa que guardam o calendário Juliano Tradicional celebram a Grande Festa da Entrada da Santíssima Mãe de Deus no Templo.

A segunda das Grandes festas relativas a Mãe de Deus é a celebração de Sua entrada, ainda criança, no Templo de Jerusalém, que é comemorada neste dia 4 de Dezembro. Como a festa do Seu nascimento, a festa da Entrada da Mãe de Deus no Templo não possuiu referência bíblica. Mas assim como o Seu nascimento, é uma festa plena de um importante significado espiritual para os cristãos. 

Os textos do serviço diz que Maria foi levada por seus pais, ainda como uma pequena criança ao templo, para ser educada  entre as virgens consagradas ao serviço do Senhor, até o momento do seu noivado e casamento. De acordo com a tradição da Igreja, Maria foi solenemente recebida pela comunidade do templo, que era presidida pelo sacerdote Zacarias, pai de João Batista. Ela foi conduzida ao lugar santo para ser "alimentada" lá pelos anjos, a fim de tornar-se o "santo dos santos" de Deus, o santuário de vida e de templo da criança divina que estava para nascer nela. Não há dúvida de que os versos do Salmo 45  do Antigo Testamento, amplamente utilizado nos serviços da festa, serve de grande inspiração para a celebração da festa em honra da consagração de Maria ao serviço de Deus no Templo de Jerusalém. 
 
"Ouve, filha, e olha, e inclina os teus ouvidos; esquece-te do teu povo e da casa do teu pai,Então o rei se afeiçoará da tua formosura, pois ele é teu Senhor; adora-o. A filha do rei é toda ilustre lá dentro; o seu vestido é entretecido de ouro. Levá-la-ão ao rei com vestidos bordados; as virgens que a acompanham a trarão a ti. Com alegria e regozijo as trarão; elas entrarão no palácio do rei. Em lugar de teus pais estarão teus filhos; deles farás príncipes sobre toda a terra. Farei lembrado o teu nome de geração em geração; por isso os povos te louvarão eternamente." (Salmos -45 :10,17)

A Igreja Ortodoxa entende estas palavras do Salmo como uma profecia diretamente relacionada a Mãe de Deus. De acordo com o Evangelho de São Lucas que será lido na Vigília de cada uma de suas festas, a própria Maria fala as seguintes palavras: 

"A minha alma engrandece ao Senhor, E o meu espírito se alegra em Deus meu Salvador; Porque atentou na baixeza de sua serva; Pois eis que desde agora todas as gerações me chamarão bem-aventurada, Porque me fez grandes coisas o Poderoso; E santo é seu nome. E a sua misericórdia é de geração em geração Sobre os que o temem." (Lucas 1:47-50)

O tema principal da festa de entrada de Maria no Templo, repetida muitas vezes no serviço litúrgico, é o fato de que Ela entra no templo para se tornar o Templo Vivo de Deus, inaugurando assim o Novo Testamento no qual são cumpridas as profecias do Antigo, que diz : "o tabernáculo de Deus é o homem" e que a pessoa humana é a única morada correta da Presença Divina. (Ezequiel 37:27, João 14:15-23, Atos 7:47, II Coríntios 6:11, Efésios 2:18-22, 1 Pedro 2:4; Apocalipse 22:1-4) 

"Hoje é o prelúdio da benevolência de Deus e a proclamação preliminar da salvação dos homens.

A Virgem apresenta-se com esplendor no Templo de Deus e antecipadamente anuncia Cristo a todos.

A ela nós também clamamos em alta voz:  "Salve , ó realização da economia do Criador!" (Tropário) "O templo puríssimo do Salvador, a Virgem, a preciosíssima câmara nupcial, o sagrado tesouro da glória de Deus é apresentada hoje à Casa do Senhor, introduzindo com ela a graça do Espírito Divino. 

Os anjos de Deus a louvam clamando: "Esta é o tabernáculo celeste!"" (Kondákion) O quadragésimo capítulo de Êxodo sobre a construção do tabernáculo é lido nas Vésperas, juntamente com passagens a partir do Primeiro Livro dos Reis e da Profecia de Ezequiel. Cada uma dessas leituras todas terminam com exactamente a mesma frase :", para a glória do Senhor encheu a casa (tenda) do Senhor Deus Todo-Poderoso." (Êxodo 40:35, I Reis 8:11; Ezequiel 44:4) 

Mais uma vez, nesta festa, as leituras do Antigo Testamento são interpretadas como símbolos da Mãe de Deus. Este "glória do Senhor" é referido à Mãe de Cristo, que a "enche"  e a todas as pessoas que depois de "ouvir a palavra de Deus a mantém", como proclama o Evangelho da liturgia festiva . (Lucas 11:37-28). 

A leitura da epístola na Divina Liturgia também proclama o mesmo tema. (Hebreus 9:1-7) Assim, a festa da Entrada da Mãe de Deus no Templo é a festa que celebra o fim do templo físico em Jerusalém como o lugar da morada de Deus. Quando a menina Maria entra no templo, o tempo daquele templo  chega ao fim e o "prelúdio da Benevolência de Deus" tem seu inicio. 

Nesta festa, celebramos, na pessoa da Mãe de Cristo, mas também o fato de que nós somos a casa e tabernáculo do Senhor. 

... Nós somos o templo do Deus vivo, como Deus disse: "Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo." (II Coríntios 6: 16; Isaías 52:1 1)


Rev.Presbítero Thomas Hopko.